如虚空,只是一个比拟,是一个暂时的片面表诠,因为心性有觉性,空而无所不明,虚空却无觉性,只是空而顽空。因此,心性的实际不能以虚空作譬。总之,要无有散乱地安住本然便是。 二十五、表象(心境) 这些世俗境界的各种现象,没有一个真实存在,皆会消灭。比如现象界中的一切轮涅法,只不过是唯一心性的表象而已。何时心性有所改变,则生起外境改变的表象,所以一切皆心之表象。六道众生只认取各自的境界。有些外道则见为断常二分,密法九乘中各各见各自观点,故所见不同立说也就各异,由于所执各异,分别耽着而迷乱。你若觉了一切境相皆为心,虽见表象不执不取,这便是佛。 二十六、一切皆心 境相由于执着而起错乱。你若是了知执着的念头就是自心,则当下自然解脱。一切所现只是心的境...
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